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miércoles, 18 de mayo de 2016

El Mejor Trabajo para una Mujer

El Mejor Trabajo para una Mujer 




El mejor trabajo para una mujer es el de criar a sus hijos, sin dejarlos al cuidado de sirvientes, o cuidadores, o cualquier otra persona. Cuando nos referimos a construir una sociedad musulmana, todos tienen un papel que cumplir, y el papel de la mujer es el de criar de la mejor forma posible a sus hijos en el bien y la buena práctica del Islam. El Mensajero de Allah, la paz y bendiciones de Allah sean con él, dijo:
“La mujer es la pastora de la casa de su esposo, y ella es responsable de la gente que habita en ella.”
Una madre es la única persona que apropiadamente puede formar y guiar a sus hijos. Primero, ella otorga preocupación y alivio, y a medida que el hijo va creciendo, provee guía, amor, y el apoyo emocional que el niño necesita para desarrollarse normal, saludable y como miembro productiva de la sociedad. Por otro lado, los centros de cuidado infantil- a pesar del costo que tienen- no entregan todo lo anterior. Cada niño necesita y merece ser criado por sus padres.
Por supuesto, esto no quiere decir que las mujeres no juegan un rol fundamental en la sociedad musulmana fuera de casa. Por el contrario, una sociedad productiva necesita mujeres calificadas para el trabajo que son adecuadas para ellas y su femineidad.
La sociedad puede promulgar leyes para ayudar a las mujeres que deben trabajar fuera de casa, leyes que puedan facilitar con el cumplir de todos sus deberes. Por ejemplo, pueden hacer sesiones livianas en la escuela y una jornada más corta en la oficina u hospital, etc. Además, se pueden ofrecer cursos especiales como electivos a las mujeres que pueden prepararlas para manejar mejor sus labores en el hogar.
Finalmente, es importante notar, que cuando es necesario que las mujeres trabajen, su ambiente laboral esté libre de mezcla de sexos; sólo necesitamos mirar como es el mundo occidental cuando se mezclan hombres y mujeres en el trabajo y otras partes donde se ha destruido la moralidad social. Uno puede alardear de democracia, pero hay que darse cuenta de cómo se han esparcido las enfermedades por transmisión sexual, el gran número de madres solteras que no ganan suficiente para sus hijos; la tasa de divorcio, que es mayor en países occidentales; y niños que prácticamente son criados en la calle que en sus hogares.
La vanagloria de la libertad de la mujer en Occidente es una fachada. Si las mujeres estuvieran a salvo del arduo trabajo que significa ser una madre soltera, si estuvieran a salvo de explotar su cuerpo sexualmente para hacer dinero, si estuvieran a salvo de innumerables relaciones inestables sin esperanza de matrimonio, y aún más si son exitosas en sus carreras, ese éxito trae consigo un precio- el precio de ser mujer, de una vida matrimonial, y de hijos donde no tendrá tiempo para ello e inclusive si los tuviera, no tendría tiempo para compartir con ellos y criar apropiadamente.
El ideal es la mujer musulmana que cría y guía a sus hijos, quien está hambrienta por cuidarlos. Tenemos el ejemplo del Jabir bin ‘Abdullah (que Allah esté complacido con él), quien se casó con una mujer que no era virgen y estaba divorciada. Cuando el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, le preguntó porqué no se casó con una virgen, Jabir (que Allah esté complacido con él) respondió:”’Abdullah (padre de Jabir) falleció y dejó hijas (hermanas de Jabir) no quise traer a alguien que fuera como ellas (joven, inmadura y sin experiencia), y por ese motivo, me casé con una mujer (mayor y con experiencia) para que sea responsable de ellas y de formarlas.” y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, respondió:
“Que Allah te bendiga, o dijo, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, “Que bien”(1)
(1) Al-Bukhari (5367)
Referencia: Marital Discord. Causes & Cures By: Majdi Muhammad Ash-Shahawi pp 61-63 Traducción al Español por EQUIPO SALAFI CHILE


Una Mujer no debe describir la Belleza de otra Mujer a su Esposo

Una Mujer no debe describir la Belleza de tra Mujer a su Esposo 



Abdullah bin Masud (radiallahu anhu) reportó que el Mensajero de Allah, salallahu ‘alahi wa sallam, dijo:
“No dejes que ninguna mujer se mezcle con otra para después ella describa a esa mujer a su esposo, como así parecer que el hombre la está viendo.”(1)
La sabiduría detrás de esta prohibición es que es posible que el hombre se fascine con la mujer que se le está describiendo, por lo que esa cosa puede llevar a otra hasta que él divorcie a su esposa o caiga a la tentación de tratar de reunirse y seducir a la mujer que le fue descrita.
Una mujer puede, ingenua e inocentemente, describir a una mujer que conoció, estando impresionada por su carácter y belleza. Puesto que ella a generado una amistad con esa mujer, ella está entusiasmada de decir a su esposo todo acerca de ella, hablándole más y más después de cada reunión (con su amiga). Lamentablemente, ella no se percata, que a veces, el corazón precede a los ojos en el proceso de enamoramiento. Ella puede tener una franca y buena relación con su esposo, y de repente las cosas comienzan a ir mal entre ellos, pero ella no sabe el por qué. Entonces, viendo una abertura a través de la cual atacar el shaytan interviene en la completa destrucción de la familia. Shaytan planta la idea del tratar de ver a esa mujer en la mente del esposo, y como víctima voluntaria, él no pierde la oportunidad para verla y, en lo posible, hablarle. No sólo eso, pero él trata de averiguar lo que más puede acerca de ella, incluso su relación marital, su edad-y dirección. Shaytan lo ayuda constantemente en crear una imagen de ella, de modo que incluso cuando está en la cama con su esposa, él está imaginándola. Entonces él empieza a odiar a su esposa, y necesitará crear una excusa para deshacerse de ella; él encuentra motivos para discutir y atribuirle cualidades negativas en frente de otros. Todo esto comenzó cuando su esposa describió la belleza de otra mujer a él. Él puede tener hijos, pero no importa: los impulsos son más fuertes contra él, y al caer más y más profundo, la vida empieza a ser más y más inaguantable.
Porque en lo económico o psicológico o en los asuntos sociales, él no ha sido franco en decir a su esposa de que está enamorado de otra. Teniendo que retener sus sentimientos, él busca maneras de crear problemas que desestabilizarán a su familia.
Tampoco es permitido en Shari’ah que un hombre describa su esposa a otros. At-Tijani reportó la siguiente narración en Tuhfatul ‘Arus. Ma’bad As-Saliti tenía una hermosa esposa llamada Hamidah. Un día, Ma’bad recibió órdenes de unirse al ejército que estaba yendo a Khurasan. Él se fue y en un momento durante el viaje, él habló a sus compañeros de la belleza de su mujer y cuánto él la amaba; hablo tanto de aquello que consideró desobedecer al gobernante y huir del ejército para retornar a casa. Al escuchar la descripción que hizo Ma’bad, un hombre llamado Hut bin Sinan empezó a tener sentimientos por la esposa de Ma’bad. Él dijo a Ma’bad “Quiero ir a vivir a Basrah (donde Ma’bad vivía).” Ma’bad dijo, “Entonces te daré una carta que escribiré, así tú se la puedes pasar a Hamidah.” Cuando Hut llegó a Basrah, él se dio prisa para llegar a la casa de Hamidah con la carta de su esposo. Con la intención de verla, el se negó a pasársela a otro (como a un sirviente), diciendo, “No se la entregaré a nadie salvo a ella”. Entonces ella se presentó ante él, y él le habló a ella. Algunos de los sentimientos de deseo en su corazón empezaron también en los de ella. Es innecesario decir que la tentación aumentó al él visitarla constantemente, hasta que finalmente huyeron. Luego alguien de su familia la vio y se percató que tenía un hijo. Las noticias acerca de lla se esparcieron, y fue aprendida por ‘Abdur- Rahman bin ‘Ubaid Al ‘Absi, quien era un oficial bajo el mando de Al-Hajjaj. Al ser tomada en custodia, y su sentencia proclamada, Hamidah fue apedreada a muerte por el crimen de adulterio. (1) Al- Bukhari (5240,5241), Abu Dawud (2150), y Ahmad (1/387, 438, 440, 443)
Referencia: Marital Discord. Causes & Cures. Por: Majdi Muhammad Ash-Shahawi pp 49-52. Traducción al Español por EQUIPO SALAFI CHILE


sábado, 14 de mayo de 2016

Las condiciones para ser Mahram

Las condiciones para ser Mahram



Pregunta:
¿Un muchacho de quince años puede hacer de Mahram para su madre y su hermana? Infórmenos, que Allah le recompense.
Respuesta:
De las condiciones para ser Mahram, los sabios evocan que él sea púbero y esté cuerdo. Por tanto, si un muchacho tiene quince años, y además observa un crecimiento de vello púbico o una eyaculación al dormir durante un sueño, entonces ya es púbero y puede ser un Mahram si está cuerdo. En virtud de lo que fue dicho en la pregunta, concluimos que quien llega a la edad de quince años puede hacer de Mahram para su madre y su hermana.
Shaikh Al’Uthaymin
Kitabu Ad-Da’wah, 5 (2/122-123)

¿Una mujer puede ser considerada Mahram para otra mujer?

Pregunta:
¿En un viaje, una mujer puede ser considerada como Mahram para otra mujer?
Respuesta:
La mujer no puede ser Mahram para otra mujer, sino que el Mahram es el hombre con el que la mujer no puede casarse por motivos de parentesco, tal como su padre o su hermano, o por alianza, como por ejemplo el marido, el suegro, el yerno, o por lactancia como el marido de su nodriza, el hermano de leche y personas similares.
No le está permitido al hombre quedarse a solas con una mujer extraña ni tampoco puede viajar con ella, teniendo en cuenta el dicho del Profeta –la paz y las bendiciones de Allah sean con él-:
“La mujer no puede viajar sin la compañía de un Mahram”.
Narrado en los dos Sahih
“Un hombre no está a solas con una mujer sin que Shaytán sea el tercero entre ellos”.
Narrado por Imam Ahmad y otros, según un hadith de ‘Omar, la cadena de narración es auténtica.
Allah es el que proporciona la ayuda

Shaikh Ibn Baz
Recopilación de fatawa, tomo 8, p. 336
Artículo extraído de: fatawaislam
Traducido por Ummu Khattab Al Andalusiyyah 
Texto tomado de:atharusalaf.com

viernes, 9 de octubre de 2015

Las Características de la Mujer Salafiyyah

Las Características de la Mujer Salafiyyah 





Características de la mujer Salafiyyah/ Sheij Moqbel bin Hadi Al-Wadi'i rahimahu Allah.
1- Se aferra al libro de Allah y a la Sunnah del mensajero de Allah –sala Allahu alaihi wa 'ala alihi wa salam- en medida de su capacidad, según la interpretación de los predecesores piadosos.
2- Debe tratar bien a los musulmanes, incluso a los incrédulos, Allah dice en su libro: {Hablaréis a la gente de buena manera}2:83.
Y dice: {Allah os ordena devolver los depósitos a sus dueños}4:58. Y dice tambien: {Y cuando habléis, sed justos}6:158. Y dice –subhanahu wa ta'ala-: {¡Vosotros que creéis! Sed firmes en establecer la justicia dando testimonio por Allah, aunque vaya en contra de vosotros mismos o de vuestros padres o parientes más próximos, tanto si son ricos como si son pobres; Allah es antes que ellos. No sigáis los deseos para que así podáis ser justos. Y si dais falso testimonio u os apartáis...Es cierto que Allah conoce hasta lo más recóndito de lo que hacéis.}4:135.
3- Tambien debe aferrarse a la vestimenta islámica y evitar el parecerse a los enemigos del Islam, y narró Imam Ahmad en su Musnad que 'Abdullah bin 'Omar –radia Allahu 'anhoma- dijo: Dijo el mensajero de Allah salla Allahu 'alaihi wa sallam: ''Quien se parace a algún pueblo, es de ellos''.
Y Allah dicen en lo que concierne a la vestimenta: {¡Profeta! Di a tus esposas e hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran desde arriba con sus vestidos. Eso es lo más adecuado para que se las reconozca y no se las ofenda.}33:58. Y transmitió At-Tirmidhi en su Yami' del Hadiz de 'Abdullah bin Mas'ud radia Allahu 'anhu que el mensajero de Allah salla Allahu alaihi wa sallam dijo: ''La mujer es entera Awrah, cuando sale afuera el Shaitan siembra en ella el sentimiento de que los demas la codicien''.
4- La aconsejamos de bientratar a su marido si desea una vida feliz, pues el mensajero de Allah salla Allahu 'alaihi wa 'ala alhi wa sallam dijo: ''Si el hombre invita a su mujer a su lecho y esta se niega, la maldicen los ángeles.'' Mutafaqon 'alaihi (Bujari y Muslim). Y en sahih Muslim: ''Se enojara con ella el que esta sobre el cielo.''.
5- Así tambien, cuida de sus hijos de forma islámica, tranmitieron Bujari y Muslim en sus Sahih de hadiz de 'Abdullah bin 'Omar radia Allahu 'anhuma que el mensajero de Allah salla Allahu 'alaihi wa 'ala alihi wa sallam dijo: ''Todos sois pastores y todos sois responsables''. Y mencionó que la mujer: ''la mujer es pastora en casa de su marido y es responsable de ello.''. Y en Sahihain (Bujari y Muslim) del hadiz de Ma'qil bin Yasaar radia Allahu 'anhu que el mensajero de Allah salla Allahu alaihi wa 'ala alihi wa sallam dijo: ''Cualquiera que Allah ponga en guardia de algo, y no cumple con ello dedicandole consejos, este no precibirá el olor del jannah.'' Pues la da'wa no la debe distraer de la educación de sus hijos.
6- Tambien debe aceptar el juicio de Allah en cuanto a favorecer al hombre sobre la mujer, dice subhanahu wa ta'ala: {No ansiéis aquello con lo que Allah ha favorecido a unos sobre otros.}4:32. y dice subhanahu wa ta'ala: {Los hombres están al cargo de las mujeres en virtud de la preferencia que Allah ha dado a unos sobre otros y en virtud de lo que (en ellas) gastan en sus riquezas. Las habrá que sean rectas, obedientes y que guarden, cuando no las vean, aquello que Allah manda guardar. Pero aquéllas cuya rebeldía temáis, amonestadlas, no os acostéis con ellas, pegadlas; pero si os obedecen, no busquéis ningún medio contra ellas.}4:34. y en sahihain del hadiz de Abi Huraira radia Allahu 'anhu que el mensajero de Allah salla Allahu 'alaihi wa 'ala alhi wa salam dijo: "Traten correctamente a las mujeres, porque la mujer fue creada de una costilla. La parte más encorvada es la cima. Si tratas de enderezarla la quebrarás; si la dejas permanecerá (en su esencia) curva.". La mujer debe ser paciente frente a lo que Allah ha decretado para ella, que Allah haya favorecido el hombre sobre ella, no quiere decir que él la esclavice, dijo el mesajero salla Allahu 'alaihi wa 'ala alihi wa sallam, tal como está en Jami' At-Tirmidhi: ''Traten correctamente a las mujeres, ellas son vuestras presas, no poseáis de ellas sino eso, ciertamente, teneis un derecho sobre vuestras mujeres y ellas tienen un derecho sobre vosotros, vuestro derecho sobre ellas es que no dejen que pise vuestro lecho a quien detestáis y no permisten entrar a vuestras casas quien detestáis y su derecho sobre vosotros es que seáis bondadosos con ellas en su alimentación y vestimenta''. Y en Sunnah y en el Musnad de Imam Ahmad del hadiz de Mu'wiyah bin Haydah que un hombre dijo: ¡Oh mensajero de Allah! ¿Cual es el derecho de nuestras mujeres sobre nosotros? Dijo: ''Alimentarla cuando te alimentas tú, vestirla cuando te vistes tú, no la pegues en la cara ni la maldigas y no abandones sino en la misma casa.'' 
¿Entonces que? Baaraka Allahu fikom, debemos ayudarnos todos en el bien, el hombre trata a su mujer según el Islam, la ayuda en buscar el conocimiento y la ayuda en la da'wa. Y la mujer trata a su marido según el Islam, le ayuda en el conocimiento y en la da'wa a Allah y a llevar bien la casa, Allah azza wa jal dice: {Y buscad ayuda en la virtud y en el temor (de Allah), no en la desobediencia ni en la transgresión}5:2. Wa Allahu almosta'an.

_________________-
Traducido por : Abu Omair al Maghribi 
tomado de : http://www.salafishispanos.com/viewtopic.php?f=3&t=1426#p2610

jueves, 8 de octubre de 2015

La Superioridad de la Mujer Creyente que entrará en el Paraíso sobre las Hûr-ul 'Ayn (Huríes)

La superioridad de la Mujer Creyente que entrará en el Paraíso sobre las Hûr-ul 'Ayn(Huríes)





 “Umm Salamah (esposa del Mensajero de Allâh) -que la paz y las bendiciones de Allâh sean con él y se complazca de ella- dijo: "¡Oh Mensajero de Allâh!, ¿Quienes serán mejores, las mujeres de esta vida (una vez en el Paraíso) o las Huríes?‟ Dijo el Mensajero de Allâh -que la paz y las bendiciones de Allâh sean con él-: "¡Por supuesto que las mujeres de esta vida serán superiores a las Huríes!". Dijo su esposa -que Allâh esté complacido con ella-: "¿Y por qué motivo?". Contestó el Mensajero: "Porque ellas rezaron, ayunaron y adoraron a Allâh. Allâh vestirá sus rostros con luz, y sus cuerpos con sedas. Blanco el color (de la luz), verde sus vestimentas, doradas sus joyas. Dirán: "¡Nosotras somos eternas, nunca moriremos, seremos eternamente jóvenes, nunca envejeceremos, nos complacemos y jamás nos enojamos, albricias a los esposos de quien seamos y sean nuestros!" Oh Umm Salamah [ciertamente] la gente de buen caracter tendrá lo mejor de esta vida y la Próxima".

Extraído de: Tafsîr de Ibn Kathîr, y de Al Mu'jam al Kabîr de At-Tabarâni. 
NT.: Asimismo en At-tadhkirah fi Ahwâlil Mawtâ wal Âkhirah [2-278] (Recuerdo de los estados en la muerte y el Más Allá) de Al-Qurtubi se transmite un hadîz similar respecto a la elección de esposo en el Paraíso].

Traducido del Inglés al Español por Ummu Mu'âdh al-Maghribiyah

http://elcaminodelospiadosos.blogspot.com.es/2015/10/la-superioridad-de-la-mujer-creyente.html

miércoles, 7 de octubre de 2015

Tu Mujer del Paraíso


Tu Mujer del Paraíso 


El mensajero de Allah (SallAllahu Alaihi wa Sallam) - dijo:
"Tus mujeres del Paraíso son las amorosas, fértiles, las que regresan a sus esposos, las que si causan daño [es decir, si ella daña a su esposo] o son dañadas [es decir, si su esposo la daña; en otra narración: si su esposo se enoja], ella pone su mano sobre la mano de su esposo. Entonces le dice: 'No probaré el sueño [es decir, no dormiré] hasta que estés satisfecho’."
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[Colectado por An-Nisaai 9139/5]
[Tomado de: Los derechos de los esposos- Traducido al inglés por Rasheed Ibn Estes Barbee]
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Traducción del inglés al español por Umm Isma'il Almeksikiyyah
QUE ALLAH NOS HAGA DE ESAS MUJERES ¡ALLAHUMMA AMIN!
http://elcaminodelospiadosos.blogspot.com.es/2015/10/tu-mujer-del-paraiso.html

domingo, 4 de octubre de 2015

La esposa no debe obedecer a su marido en un acto de desobediencia

La esposa no debe obedecer a su marido en un acto de desobediencia 


( Número del tomo 19; Página 170)


Séptima pregunta de la fatwa N°7808
Pregunta 7: ¿Está permitido que la mujer obedezca a su marido cuando le pide hacer un acto que desagrada a Allah, teniendo en cuenta que ella sólo lo hace porque tiene la sensación de que esto influye positivamente en él y le ayuda a mejorar su comportamiento, y que a veces se ve obligada a mentir para conseguir su objetivo?
Respuesta 7: No le está permitido obedecerle en la desobediencia de Allah, tal como tener relaciones sexuales anales o durante la menstruación; de conformidad con este hadith: No se debe obedecer a nadie cuando se ordena desobedecer al Creador En otro hadith, el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- dijo: la obediencia se debe solo en lo establecido según el Islam En cuanto a mentirle al marido; no hay nada malo en ello si conduce a un beneficio y no causa a nadie ningún daño, porque el Profeta autorizó a los cónyugues mentir uno al otro en lo que respecta al beneficio de ambos y que no hace daño a otra persona. ¡Que Allah nos conceda el éxito!¡Que Allah bendiga a nuestro profeta Muhammad, su Familia y sus Compañeros!


Comité Permanente de Investigaciones Científicas y Emisión de Fatwas
MiembroVicejefeJefe
‘Abdullah ibn Qa‘ud‘Abd Al-Razzaq ‘Afifi‘Abd Al-‘Aziz ibn ‘Abdullah ibn Baz
http://elcaminodelospiadosos.blogspot.com.es/2015/10/la-esposa-no-debe-obedecer-su-marido-en.html